|
|
Hakkımda
hosgeldiniz
|
Bağlantılarım
|
|
|
Bannerim
|
EĞER KOPYALAMADA SORUN VARSA İMLECİ KODLARIN ÜZERİNE GETİRİP SAĞ TIKLAYIN VE TÜMÜNÜ SEÇ DİYİN KODLARI SEÇİNCE MAVİNİN ÜZERİNE YİNE SAĞ TIKLAYIP KOPYALA DİYİN..
|
---------
|
|
|
|
Pazaryolu'nda Deprem
Erzurum`un Pazaryolu ilçesinde gece g 01:21 sularında 4.34.3 büyüklüğünde deprem meydana geldi
| Tarih-Saat: | 16.04.2009 01:33:08 | | | Koordinat: | 40.391K 40.564D | | Büyüklük: | 2.9 | | Derinlik: | 8.3 km | | Açıklama: | PAZARYOLU (ERZURUM) |
http://www.depremler.org/deprem.aspx?id=6318 << deprem haritası
PAZARYOLU (ERZURUM) Depremi, 16 Nisan 2009 Perşembe - 01:21
4.3 şiddetinde, 5.0km. derinliğinde. |
Tarih: 09:33, 16/4/2009 Kategori: Pazaryolu Il_esi |
Yorum (yok) | Yorum yaz | Bağlantı |
|
Alıçlı Mahallesi
|
Pazaryolu Genel Bilgi
 Karadeniz Bölgesi’nin Doğu Karadeniz Bölümünde, Erzurum İli’ne bağlı bir ilçe olan Pazaryolu, doğusunda İspir, batısında Bayburt, güneyinde Aşkale, kuzeyinde de Rize ile çevrilidir. İl merkezine 121 km. uzaklıktaki ilçenin yüzölçümü 750 km2 olup, toplam nüfusu 9.595’tir.
İlçede Karasal iklim hüküm sürmekte olup, kışları soğuk ve sert, yazlar sıcak geçer.
İlçenin ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayanmaktadır. Çoruh Vadisi ve Çoruh’a inen dere yataklarında sebze ve meyvecilik yapılmaktadır. Hayvancılıkta koyun ve sığır besiciliği ön plandadır. Ayrıca arıcılık da yapılmaktadır. Yetiştirilen başlıca tarla ürünleri, buğday, arpa, fiğ ve patatestir. Az miktarda da fasulye, çavdar ve soğan yetiştirilir. En çok elma, armut, dut ve ceviz gibi meyveler ve çeşitli kış sebzeleri yetiştirilmektedir.
Pazaryolu’nun eski ismi Norgah’tır. Bu sözcük Yenişehir veya Sulak Yer anlamına gelmektedir. İlçenin tarihi kesin olarak bilinmemekle beraber, Perslerin, Makedonyalıların, Roma ve Bizanslıların egemenliği altında kaldığı sanılmaktadır. Doğubeyazıt ile Çoruh Vadisi arasında Orta Asya Türklerinden bir grubun yerleştiği bilinmektedir. Yöreye Saltukoğulları, Selçuklular ve Akkoyunlular, Cenevizliler hakim olmuş, Fatih Sultan Mehmet’in Trabzon’u fethi sırasında Osmanlı topraklarına katılmıştır. I.Dünya Savaşı’ndan önce Rus işgaline uğramış, Rus İhtilalinden (1917) sonra, Ruslar geri çekilmişlerdir. İspir’e bağlı bir bucak olan Pazaryolu 1987’de ilçe konumuna getirilmiş ve halk oylaması sonucunda da Erzurum İli’ne bağlanmıştır.
İlçede günümüze gelebilen eserler arasında; Selçuklu ve Cenevizlilere ait Kale ve Hamam kalıntıları bulunmaktadır.
(alıntı)
|
Tarih: 20:11, 9/12/2007 Kategori: Pazaryolu Il_esi |
Yorum (yok) | Yorum yaz | Bağlantı |
|
PAZARYOLU'NUN KURTULUŞ TARİHÇESİ
PAZARYOLU’NUN KURTULUŞ TARİHÇESİ
"Nene, nahır elden gitmiş, sen danayı soruyorsun." 1 Kasım 1914’de Rusların doğu sınırlarımıza saldırısı ile Birinci Cihan Savaşına katılan Osmanlı Devleti, mukabil taarruza geçerek fiilen harbe girmiş oldu. Sarıkamış’ın kuşatılması sırasında hakim olan kötü hava şartları yüzünden Türk birlikleri donma tehlikesi ile karşılaştı ve çok zaiyat verdi. Bu hareket ordumuzun yenilgi ve felaketi ile sonuçlandı. Erzurum’un 16 Şubat 1916 günü Ruslar tarafından işgal edilmesi üzerine halkın daha çok perişan olacağı düşünülerek Çoruh Müfreze Komutanı Halit Bey tarafından ahalinin muhacir olmaları emredilmiştir.
Muhacir kafilesi kuruyarak çekilen Halit Bey (Paşa) kuvvetleri daha Pazaryolu İlçesine varmamıştı ki, Ruslar 20 Şubat 1916 tarihinde İspir’e girdi. Ruslar ileri yürüyüşüne devam ederek 24 Şubat 1916 günü Pazaryolu’nu aldı. Askerlerin bir bölümü İspir ve çevresinden oluşmuş bulunan Çoruh Müfreze Komutanı Halit Bey, Kuvvetlerinin büyük bir kısmını Karakoç Köyünde, bir kısmını da Gökdere mevkiinde mevzilendirmişti. Pazaryolu’na giren Ruslar, burada gecelerken düşman gafletinden istifade eden Gökdere’deki Türk birlikleri gece yarısı Pazaryolu’na ani baskın yaparak Ruslara ağır zaiyat verdirmiş ve Demirgöze Köyü’ne kadar geriye püskürtmüşlerdir, Ertesi gün, tekrar taarruza geçen Ruslar Pazaryolu’nu tekrar almışlardır, bununla da kalmayarak Pazaryolu ve çevresindeki köylülerden topladıkları erkekleri kurşuna dizmiş ve bir önceki günün intikamını almak maksadıyla bütün çevrede kadın erkek dememiş korkunç bir katliama girişmiş, sayısız insanları feci şekilde işkencelerle şehit etmişlerdir.
Ruslar Akbulut, Burçaklı mahalleleri ile Gölyanı, Göztepe ve Gülçimen Köylerinde yüzlerce kadın ve erkeği türlü işkencelerle öldürdükleri gibi, Türk birliğinin yerini haber vermedikleri için Pazaryolu’nda 65 kişiyi hunharca kurşuna dizmişlerdir. Halit Bey Çoruh Müfrezesi ile düşman karşısında mukavemetine devam etmiş, son köyü de terk etmek mecburiyetinde kalarak mevzilerini Bayburt’ta kurmuştur.
Rusların işgaliyle birlikte Rusya’ya kaçmış olan Ermenilerde dönerek Hodiçor (Sıra konaklar) ve Mohurgot köylerinde oturan Ermenilerle birleştiler, bilhassa Çamlıkaya Bölgesi başta olmak üzere bütün köylerde en gaddar, en insanlık dışı işkencelerle katliama başladılar.
Bölünmesi planlanan güzel memleketimizden bir parça koparacaklarını ümit ederek Ruslara katılan Ermeniler, büyük hayaller peşinde koşmuş ve onlara zaferlerini sağlama yolunda yardım ve yardakçılığın her türlüsünü yapmakta kusur etmemişlerdir.
Rusya’da çarlığın devrilmesi, yerine geçen ömürsüz bir Rusya Cumhuriyetinden sonra 7 Kasım 1917’de patlak veren Bolşevik ihtilalinden kısa bir müddet sonra Rus cephesinde çözülme başlamış, bu çözülme Ermeni komitelerine ve “Ermenistan” hayallerine, yeni ve geniş ufuklar açmıştır. Ermeniler Rusların boşalttığı cephelere yerleşerek işgal altında kalan bölgelerdeki müslümanları da kırarak buralarda suni bir “Ermeni çoğunluğu” kurup, sahiplenmek, bu uğurda kendileriyle beraber olan Rus subay ve teknik kadrodan gereği gibi faydalanmak istiyorlardı. Bu maksatla Ermeni intikamı taburları (Kasap Alayları) Türkleri kitle halinde imhaya başlamışlardı. Ermenilerin bu kasap alayları doğrudan doğruya taşnak komiteleri tarafından sevk ve idare ediliyorlardı. Liderleri, Ermenilere General rütbesini veren Antranik idi.
İspir’deki Rus birliğinin komutanı İspir’den ayrılmadan bir hafta önce Kaza merkezinde fırıncılık yapan ve iyi Rusça bilen Hunut’lu Mehmet (Polat) Eefendi’yi Karargahına çağırarak “Sizi idare edecek, önderlik edecek kim varsa acele buldur ve birlikte benim yanıma gelin” dedi. Mehmet efendi, Rus işgali sonunda köyünde bulunan Müftü Hacı Hafız Mustafa (Başkapan) Efendi’ye haber göndererek getirtmiş ve birlikte Rus komutanının yanına gitmişlerdi. Rus birliğinin Komutanı kendisinin de Müslüman olduğunu, (o zamana kadar Müslüman Taburu olduğunu kimseye söylememiş) Rusya’da ihtilal çıktığını, ricat emri aldığını söylemiş ve Ermenilerin emirlerini anlatarak, Müslüman ahalinin akıbetinin çok fena olacağını, bu bakımdan hep birlik oyup teşkilatlanmalarını, çekilirken bırakacakları ağırlıkların sahiplenilmesini söylemiştir.
Bu gelişmeler üzerine Müftü Hacı Hafız Mustafa (Başkapan) Efendi başkanlığında Azerbaycan’lı Hasan ve Ali Efendiler, Şeyh Zade Hacı Mehmet Efendi, Cerrahzade (Cilanun) Hasan Efendi, Hoca Hayrullah Efendi, Hunut’lu Mehmed Efendi, Kan’lı Saadettin Hoca Efendi, Hacı Hafızzade Müştak (Çağlayan) Efendi bir araya gelerek 20 Ocak 1918 tarihinde “Şuralar Cemiyeti’ni” kurmuşlardır.
Rusların çekileceği günden (3 Şubat 1918) 2 gün önce Bayburt’tan gelen 3 Ermeni kafilesinin üzerinden çıkan ve Bayburt’taki Ermeni Ordu Birliği’nin Komutanı Antranik’in imzasını taşıyan mektubunda Hodiçor Ermenilerine hitaben şöyle diyordu “Bayburt katliamı bitmek üzeredir, gelecek Pazar günü Kan (Özbağ) köyünde birleşmek üzere bütün hazırlıklarınızı tamamlayıp yediden yetmişe bütün Türkleri öldürerek hareket edin ve hareketinizi bildirin.” Diğer yandan Erzurum yönünde bulunan Ermeniler de Hodliçor’a haber göndermiş bir ermeni haberci üzerinden çıkan ve Batum Taşnakları Reisi Zaven Zakaryan imzasını taşıyan mektupta, “Rusya’nın içi bozuldu ve rus ordusu çekilmektedir. Hududun bizim birliklerimize teslim edilmesi ihtimali vardır. Siz orada en evvel elinden iş gelir Türklerin ileri gelen bey, ağa ve ahaliyi boş bırakmayıp icabına bakınız. Bura ile sık sık muhabere ediniz” deniliyordu. Elde edilen çok kıymetli her iki vesikada işin vahameti hakkında kesin bilgiler vermektedir. Bunun üzerine Şuralar Cemiyeti derhal toplanarak aşağıda belirtilen kararları almış ve hemen uygulamaya geçmişlerdir.
Şimdiye kadar gizliden gizliye toplanmış mevcut silah ve cephanenin dağıtımı.
Köylerden eli silah tutan her Türk’ün mücadeleye katılması için lüzumlu tedbirler.
Rize bölgesinden yardım için teşebbüse geçilmesi.
Erzurum’un durumunu tespit ve Bayburt katliamını bildirerek teşkilatlanması için Erzurum’a iki kişinin gönderilmesi.
Tortum ve Yusufeli kazalarına aynı durumun bildirilmesi.
6-Karışıklıktan istifade etmek isteyecek kötü niyetlilere karşı tedbir alınması.
Cemiyet, alınan kararlar doğrultusunda bölgeye girilecek bütün geçitleri kesmek üzere birlikler oluşturulmaya başlanmıştır. Düşman birliklerinin birincisi Bayburt yönünden gelecek muntazam silahlı Askeri ermeni birlikleri, ikincisi Hoçidor-Mohurgot bölgesine toplanmış, burada yığınak yapmış çete durumundaki Ermenilerdi. Bayburt yönünden gelecek Ermeniler, Çoruh vadisi boyunca ilerlemek ve Kozlu, Karakoç, Mescitli geçidinden geçmek mecburiyetindeydiler. Rusların ve Ermenilerin mezaliminden ve bizzat yaşadıkları fecaatlerinden çelikleşmiş ve bilenmiş ahali ve eli silah tutan çocuklar ve yaşlılardan kim varsa Tüfek, Kılıç ve Balta gibi eline ne geçirirse silahlanıp, emrine verildiği şahsın başında, tutmakla görevli bulunduğu geçide koşmaya başlamıştı. Bayburt cephesinde tayin edilen komutanlar ve köy halkı şu şekildeydi. Kocuktur’lu Feyruz Bey (Koçanoğlu) emrinde o bölge köyleri halkı tarafından tutuldu.
1 - Karakoç Boğazı: Şeyhin Hacı Bey yönetiminde, Akpirik’li Hacı Necip Bey, Cenker’li Ekşioğlu Hacı Süleyman, Hacı Hafız’ın Müştak Efendi, Yavuzanın Şükrü Efendi, Azerbaycan Mebusu Hasan Bey, Pazaryolu ve bağlı köyler ile Tarpuni, Madur, Kerap Köyleri.
2 - Mescitli Boğazı : Ortaveren’li Ruşen Ağa emrindeki kuvvetler Bayburt’tan ilerleyen Ermeniler Kozlu üzerine yürümemiş, bütün kuvvetlerini Karakoç Boğazı’na yöneltmişlerdi. Durumu yakından takip eden Müftü Başkapan, Kozlu Boğazı’nda mevzilenmiş olan Feyruz (Koçanoğlu) Beye bütün kuvvetlerini Karakoç Boğazı’ndaki bölgeye kaydırmasını bildirmişti. Kozlu Boğazı’ndaki kuvvetlerin gelmesi ile Karakoç Boğazı’ndaki mukavemet daha da güçlenmiş, mukavemeti kıramayacağını anlayan ermeni öncü kuvvetleri geri çekilmek mecburiyetinde kalmışlardı. Düşmanın Karakoç Boğazı’ndan atılması üzerine, buradaki kuvvetlerin bır kısmı Mescitli Boğazı’na, diğer kısmı Suluka Hasan Efendi’nin kuvvetlerine katılmışlardı.
Karakoç boğazından çekilen Ermeniler diğer boğazların da Türkler tarafından tutulmuş olduğunu görünce, ermeniler Kop Dağı, Aşkale üzerinden Erzurum’a yönelmişlerdir.
Bütün boğazlardan Ermeni tehlikesi atlatıldıktan sonra geriye bir çıban başı haline gelen Hoçidor-Mohurgot’da çevrilmiş Ermeniler kalıyordu. Nihayet Türk Ordusunun Bayburt’a girdiği haberi alınır alınmaz bütün cephelerden umumi taarruz emri verildi Ermeniler inatla mukavemet ediyor ve çarpışmalar geceli gündüzlü devam ediyordu. Türk milis kuvvetleri Kudreşen, Hodiçor ve Aşağı Mohurgot Kalesi’ne sığınıp mevzilendiler. Elde top ve benzeri silah olmadığından bu kaleye taarruz etmek imkansızdı. Türk Ordusunun 3 Mart günü İspir’de olacağı haberi gelince Müftü Başkapan müjdeyi en ücra köylere kadar derhal bildirdi. Bunun nasıl bir ruhi durum, üstün sevinç ve haz halinde karşılandığını anlatmak imkansızdı. O gece ahali sabaha kadar uyumadı. Sabahleyin bütün halk yollara dökülmüş Yüzbaşı Ziya bey komutasındaki Mehmetçik’ler ve Türk Bayrağı’nı selamlıyorlardı. Herkes yerleri öpüyor, ellerini kaldırmış Yaradana Hamdüsena ediyordu. Binlerce kişinin katıldığı tekbir sedalarıyla kurbanlar kesildikten sonra şehire girildi.
7 Mart 1918 günü sabahı, gelen toplar hemen Herper Yaylası’nda mevzilendiler. Şafakla beraber ilk mermi namludan fırladı. Top atışları neticesi, beklenen sonuç meydana gelmişti. Mohurgot Kalesi 15 gün boyunca yapılan devamlı muhabereler neticesi teslim oldu. Bu kalenin alınmasında Başçavuş Ramazan, Yüzbaşı Ziya Bey ve 5 erimizden başka büyük sayıda milis kuvvetlerimizden şehit verilmiştir. Bu son müdahale ile bölgemizden bütün düşman temizlenmiş olmasıyla beraber, Fırka Kumandanı Erzurum’lu Miralay Rüştü’nün emri üzerine Erzurum’un Ermenilerden temizlenmesinde de temiz yürekli ve yiğit evlatlarımız başarılı olmuş ve kendilerinden sonra geleceklere yüzleri ak olarak gerçek şeref ve kahramanlık payeleri bırakmışlardı.
Bugünleri bizlere kazandıran Ordumuza Şükranlarımızı sunuyor ve memleketin düşmandan kurtuluşunda görevlerini hakkıyla yapan ve adı geçen veya geçmeyen bütün bu vatanperver Şehitleri hürmetle anıyor ve selamlıyor, Ruhlarının şad olmasını Allah’tan niyaz ediyoruz.
Bugün İstiklâl ve Hürriyet içinde huzur dolu bir hayat yaşıyorsak, bunu atalarımızın kanları ve büyük ızdırapları pahasına elde etmelerine borçlu olduğumuzu unutmamamız ve onlara layık evlatlar olmamız gerekir.(www.gulcimen.org) (alıntıdır) |
Tarih: 13:51, 22/9/2007 Kategori: Pazaryolu Il_esi |
Yorum (3) | Yorum yaz | Bağlantı |
|
NORGAH- PAZARYOLU
NORGAH’TAN GÖÇ
Ağır ağır ilerliyor kağnılar
Ağır ağır ilerliyor analar,
Bacak yok, kol yok, kim anlar
Derman yok, hekim yok, kim sorar.
Öküzün mü yok bacım halin ne
Allah’a mı yakarıyor elin ne
Kuşağın yok, bağlayasın beline
Kocan yok, oğlun yok, umudun kaldı geline
Ermeni acımaz çoluk çocuğa
Büyükler atıldı topluca ocağa
Analar ağlaşır kucak kucağa
Aşı yok, tandır yok çaresize kim bakar
Çarpıştık düşmanla kırk gün kırk gece
Ağızlara vuruldu sanki kelepçe
Güveçler boş kuru bir kepçe
Süt yok, lor yok, yayık kim yayar.
Kaynak . Hazırlayan Hasan Kayhan
Pazaryolu Kaymakamı
T.C. Pazaryolu Kaymakamlığı Broşür Yayını. 16 Eylül 1994. Pazaryolu.1994.
|
Tarih: 15:10, 3/5/2007 Kategori: Pazaryolu Il_esi |
Yorum (4) | Yorum yaz | Bağlantı |
|
pazaryolu'nun paint resmi
|
ORDA BİR KÖY VAR UZAKTA
|
PAZARYOLU'NUN KURTULUŞU
ŞEHİTLER OTAĞI NORGAH
Ermeni zulmü canlar yakıyor
Şehitlerimiz toplu mezarlarda yatıyor
Kazım Karabekir Erzurum’da nara atıyor
Pazaryolu ağlar yıkık mıdır, harap mıdır yorgun mu?
Hodiçor olmuş ermeniye karargah
Bulgur gibi kazanda kaynıyor Norgah
İmanla vur ki bulasın felah
Norgah ağlar, yıkık mıdır harap mıdır yorgun mu?
Yaralının yarasını saran yok
Dul kalmış analar çocuklarda baba yok
Ekmek yok yemek yok sağlık yok
Pazaryolu ağlar yıkık mıdır, harap mıdır yorgun mu?
Ermeni kesti Bayburt-Hodiçor hattını
Çoruh dargın Çoruh üzgün bu da bunun hakkı mı
İnayetin Osman o geceler hiç yattı mı
Pazaryolu ağlar yıkık mıdır, harap mıdır yorgun mu?
Süngülendi nice çocuklu analar
Bırakmadı günü gele doğalar
Kılıçları kanlı, gözleri dönmüş tatarlar
Pazaryolu ağlar, yıkık mıdır, harap mıdır yorgun mu?
Tarlası var tohumu yok ekmiyor
Öküzü var tek öküz saban çekmiyor
Tandırı var, aşı yok ondan duman tütmüyor
Pazaryolu ağlar yıkık mıdır, harap mıdır yorgun mu?
Yaylası var koyun kuzu melemez
Yolcusu var beklese de gelemez
Yarası var sargısı yok saramaz
Pazaryolu ağlar ağlar, yıkık mıdır, harap mıdır yorgun mu?
Beşiği var çocuğu yok sallasın
Gelin var, kimsesi yok yaslansın
Tüfeği var mermisi yok seslensin
Pazaryolu ağlar, ağlar, yıkık mıdır, harap mıdır yorgun mu
|
Tarih: 12:51, 8/3/2007 Kategori: Pazaryolu Il_esi |
Yorum (2) | Yorum yaz | Bağlantı |
|
İŞTE PAZARYOLU NASIL BULDUNUZ?_?_?
- Çok eski bir tarihe sahip olan Pazaryolu'nun eski adı "Norgâh" olup bu isim "Yenişehir" veya "Sulak Yer" anlamına gelmektedir. Milattan önceki yıllarda Sasper Türklerinin Doğubeyazıt ile Çoruh Vadisi arasında yerleştikleri ve uzun süre bu yörede yaşadıkları bilinmektedir. Daha sonra bir süre Cenevizlilerin idaresinde kalan Pazaryolu, sonra Selçuklu Türklerinin himayesine girmiş, daha sonra Anadolu Selçuklu Beylikleri'nden Saltukoğulları'na, Fatih'in Trabzon'u fethi ile de Osmanlı İmparatorluğu'na intikal etmiştir. Bugün Selçuklulara ve Cenevizlilere ait kale ve hamam gibi eserlere rastlanmaktadır.
- İlçe Erzurum'a 121 km. uzaklıktadır. Doğudan İspir, batıdan Bayburt, güneyden Aşkale ve kuzeyden Rize ile çevrilidir. Çoruh nehri vadisinde, Kaçkar Dağları ile Mescit Dağları arasında 750 kilometrekarelik bir yüzölçüme sahiptir.
- 1997 genel nüfussayımına göre ilçe merkezi nüfusu 4.665, köylerle birlikte toplam nüfusu ise 9.313'tür.
- 35 köyü ve 8 mahallesi ile toplam 43 yerleşim biriminden oluşan Pazaryolu, İspir ilçesine bağlı bir bucak iken 1989'da ilçe olmuştur.
- Pazaryolu'nda bir Çok Programlı Lise, bir İlköğretim Okulu, köylerde ise 35 İlköğretim Okulu bulunmaktadır.
- Geçim kaynağı genellikle tarım ve hayvancılıktır. Özellikle Çoruh Vadisi'nde meyve ve sebze yetiştirilmektedir. İlçe, arıcılık için ideal bir yerdir. Burada yüksek kaliteli bal üretimi yapılmaktadır. Burada üretilen bal, bütün ülkemizde aranılan bir üründür.
- İlçe sınırları içinden geçen Çoruh Nehri'nde rafting ve su sporları yapılmaktadır.
|
Tarih: 22:20, 22/1/2007 Kategori: Pazaryolu Il_esi |
Yorum (yok) | Yorum yaz | Bağlantı |
|
|
Erzurum Pazaryolu ilçesi Alıçlı Mahalesinin paint resmi
